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  • 塔影　名寺　古城——苏州北塔报恩寺纪胜

    33.3亩，22200平方米。全寺分为塔院、后院、观音院、华藏世界、梅圃五大部分。牌坊、塔院、后院在一条中轴线上。 　　寺前有一座四柱三欢门重檐石木结构牌坊，高11米，中间两根石柱高近10米，每根重...会，来自苏州各寺庙的诸山长老参加了法会活动。 　　华藏世界，位于寺内中部，乃一封闭空间，是一个寺中之园。石库门朝南开，平面呈正方形，面积约一千平方米，系原该寺方丈昭三上人于民国十四年所建。门额正书“...

    苏龙

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531692248.html

  • 从现实的世界说到佛教的理想世界

    理想世界──兜率净土 　　四．药师经的理想世界──琉璃净土 　　五．阿弥陀经的理想世界──极乐净土 　　六．华严经的理想世界──华藏净土 　　至诚感谢十方三宝，感谢各位法师，感谢各位护法居士，...世界，愿生极乐净土，称念弥陀圣号，人人都可生到极乐世界，就算罪业深重的人，只要他具备信愿行持，他也能带业往生极乐世界，实在是一个天下一家的世界。 　　六．华严经的理想世界──华藏净土　ｆ 　　佛教...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111942767.html

  • 灵山梵宫导游词

    流光溢彩的大型琉璃作品——《华藏世界》面前，这是灵山梵宫的“镇山之宝”。华藏世界，又称为莲花藏世界。释迦如来真身毗卢舍那佛所在的清净美好世界。根据《华严经》的说法，在风轮之上的香水海中有大莲华，大莲华中含藏着微尘数的世界，所以叫做“莲华藏世界”。这个世界总共有二十层，我们所住的娑婆世界，就在华藏世界的第十三层。 　　画面中央以主佛毗卢遮那佛和四方佛为中心，佛、菩萨的形象庄严，栩栩如生，各种图案如火焰、...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282895124.html

  • 《神州和乐》大上海奏响美妙梵音

    和谐社会，从心开始”，蕴涵着世界庄严、众生欢喜、万物和谐、天地光明之意。《神州和乐》梵呗交响诗大型音乐会作品从这个主题出发，采用交响合唱的形式，长90分钟，分为序曲《九龙浴佛》和《华藏世界》、《慈悲愿怀... 深圳交响乐团演绎中华佛乐精华为首届世界佛教论坛压轴献礼 　　市领导寄望将《神州和乐》打造成闪亮的文化品牌代表深圳文化走向世界 　　深圳特区报4月17日电：今晚的上海...

    王俊

    |世界佛教论坛|交响乐|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/0812493732.html

  • 11月13-15日京南白塔龙泉寺讲经活动预告

    八宗理论，诠释念佛法门。《疏钞》推崇持名念佛一法，至简至易最约要。念佛法门是本于如来大悲之特殊恩宠而说，是末法众生解脱生死的捷径。并将阿弥陀经与华严经会通，确证极乐世界与华藏世界无二无别。注释阿弥陀经...

    【佚名】

    |讲经|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09572418608.html

  • 三种华严经的传世对佛学的贡献

    华严都有很深的研究。 尤其是在今日高速发达的信息社会之中，人们在这个社会上生存繁衍，这与华严经上所言：“因陀罗网”的思想不谋而合。这就是从华严经上所说的从因陀罗网到因特网的华藏世界如出一辙。一个人就是一个小世界，世界之网与人生之网，构成了华严宗事事无碍，圆融无碍的世界观与人生观。人们今天生活在这个地球上，网络的平台，构建起来人生的大平台，佛法的大平台在人类生命的进程中，生生不息，生命不止。 ...

    正慈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492346467.html

  • 首明净土之义

    同时直显本体，故禅称直指，净称径路。"禅"、"净"两字，均指诸法实相，同时指佛境，佛的知见。佛境，即是华藏世界；佛的知见即是法华会上开示悟入的无上菩提。由是可知禅宗直指人心，是全心即境。净土宗直指佛境，...童子本已证齐诸佛。已达登等觉位，普贤菩萨尚要以十大愿王，导引善财等四十一位法身菩萨回向往生西方极乐世界，以到大涅槃，得圆满佛果。　　《华严经》为界外大法，佛为法身菩萨所说，凡夫二乘不见不闻，释迦...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032048354.html

  • 不读诵华严经 不知佛家之富贵

    以法为师，为法是求。《华严经普贤行愿品》，《净行品》都是在佛教徒中广为流传的经文。　　华严经的华藏世界海，呈现在世人的人生观和世界观，是重重无尽，如因陀罗网境界。如经上云：“坐微尘内转大法轮，如一毫端现宝王刹。”在华严经看来，地球是宇宙的尘埃。世界重重无尽，做人要圆融无碍，因此在四法界当中，最能体现，最能代表华严宗思想，就是事事无碍法界。　　中国华严宗的建立，是在唐代女皇武则天统治下，直接扶持起来...

    正慈法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15072355824.html

  • 她们的淡淡的生活——记闵南深处的比丘尼们

    确视而不见，依旧醉心执著于功名利禄情，要争个你我高下，麻麻辣辣五香十色的日子看似繁华，心中确一片荒芜、空虚；我们不知道出家人的心里是怎样的一个美丽的华藏世界，此中有真意，要不然不会又那么多真人名士舍弃...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15583158394.html

  • 华严法会在人间的三个处所

    品，即：一、世主妙严品,二、如来现相品,三、普贤三昧品,四、世界成就品,五、华藏世界品,六、毗卢遮那品。 　　此菩提树道场处，乃是释迦如来成道之所。位于印度比哈尔南部伽耶市近郊7公里处的布达葛雅...菩提树东南二三里许，在尼连禅河曲内，诸龙为佛所作。如来于中放相轮光，遍照十方无边世界，是故名为普光堂”。又法藏法师于《探玄记》卷四中说：“普光堂在菩提树东南可三里许熙连河曲内，佛初成道，诸龙见佛树下露...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16042858790.html
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